Звучит оратория узника Рижского гетто, профессора Менделя Баша (1919г.-2012г.) “Памяти Рижского гетто”. В этом году композитору исполняется 100 лет!
Написанная в 1961г., оратория была исполнена лишь однажды, в 1969 г. – под названием «Памяти жертв фашизма». Мендель Баш и автор текста оратории рижский поэт Григорий Бейлин прекрасно отдавали себе отчет в том, что только под этим названием оратория могла быть исполнена в тогдашнем СССР. Композитор, сам переживший Холокост, прошедший концлагерь, мечтал услышать новое исполнение своего сочинения. Общество «Еврейское культурное наследие» им. Макса Гольдина, почетным членом которого был Мендель Баш, начало подготовку к исполнению оратории. Большую работу проделал живущий в Израиле бывший рижанин, ученик Баша – дирижер Михаил Глузман. Но, увы, композитору не было суждено дожить до этого события. Согласно воле автора, в концерте 1 декабря оратория исполнялась под названием – «Памяти Рижского гетто».
Второй Международный фестиваль еврейской музыки имени Михаила Александровича.
Концерт “Музыка – против тоталитаризма”, 1 декабря 2013г., Рига, Большая Гильдия.
10 октября – День рождения великого оперного композитора Джузеппе Верди.
Романс Радамеса из оперы “Аида” звучит в исполнении выдающегося американского оперного певца и кантора Ричарда Таккера, дирижирует – Артуро Тосканини, концертное исполнение оперы (Нью-Йорк, 1949г.).
В Юрмале со времен Второй мировой войны не было ни одной действующей синагоги, несмотря на то, что до войны Юрмала славилась своим еврейством. Наконец-то в этом городе по адресу проспект Булдуру, 33 появилась первая послевоенная синагога «Бейт Исраэль».
Поздравляем израильского композитора, уроженца Екабпилса, Хирша Зилбера с полученной наградой! Его песня “Струится винограда сок” на слова Александра-Ошера Штейнберга (аранжировка Артура Бродского) в исполнении Романа Абрамова была отмечена на конкурсе “Бриллиантовый Дюк”. Мазал тов!
Jau 20. gadu sākumā Rīgā bija dzirdams brīnumbērna Mišas (Mihaila) Aleksandroviča vārds.
Dzimis Latvija, Varakļānos, 1914. gadā. Viņš bija trešais no pieciem bērniem ģimenē. Tēvs sācis mācīt viņam ebreju dziesmas kopš piecu gadu vecuma, kā arī vedis uz lūgšanu namu, kur zēns klausijes sinagogas dziedājūmus. Pēc paša vārdiem, sinagogas mūzikas ietekme uz viņu bijusi milzīga: ” Atdarinot kantoru manieri dziedāt ebreju reliģiskās dziesmas, es iemācījos vibrēt balsi, imitēdams raudas.”
Ievērojuši viņa apdāvinātību, vecāki nolēma pārcelties uz Rīgu. Tur Mišu pieņēma Ebreju tautas konservatorijas bērnu grupā, kur viņš apguva solfedžo, klavierspēli un solodziedāšānu. Viņa skolotājs bija Jefims Veisbeins, kurš saprata, ka astoņgadīgam bērnam visssvarīgāk ir izskaidrot skaņdarbu emocionālo saturu.
1923. gada 19. oktobrī Ebreju tautas konservatorijas zālē notika pirmais tolaik deviņgadīgā Mišas koncerts. Tas bija slēgts koncerts, kuru klausījās tikai mūziķi. Miša dziedāja visu koncerta otro daļu – F.Šuberta dziesmas, krievu komponistu romances un ebreju dziesmas. Taču viņa repertuārs bija krietni plašāks. Kopā ar skolotāju bija sagatavotas F.Šuberta, R.Šumaņa un E.Grīga dziesmas un N.Rimska-Korsakova romances. Viņš dziedāja arī ebreju komponistu E.Škļara un L.Jampoļska, kā arī ebreju tautasdziesmas. Ģimenes dzimtā valoda bija idišs, šajā valoda tika dziedātas arī ebreju dziesmas. F.Šuberta dziesmas viņš dziedāja vāciski. Miša pārvaldīja arī krievu un latviešu valodu.
28 июня в 16.00 в Доме Рижской еврейской общины (ул.Сколас 6) выступит детский вокально-хореографический ансамбль из Израиля “Цветы Ащдода”. Вход – свободный.
Концерт пройдет при поддержке Совета еврейских общин Латвии и общества “Еврейское культурное наследие” имени Макса Гольдина.
Ансамбль приезжает для участия в Международном детско-юношеском фестивале Rudaga.
Выдающийся политик, юрист, общественный и культурный деятель Латвии Рута Шац-Марьяш, одна из основоположников Ассоциации Национально-Культурных Обществ Латвии (АНКОЛ) рассказывает об истории воссоздания еврейской общины Латвии – создании Латвийского общества еврейской культуры (ЛОЕК) и о многом другом.
“Все, что нам было нужно, – это возможность сохранить и развивать еврейскую культуру” (Р.Шац-Марьяш).
