Archive for June, 2016

June 6, 2016

Виктор Корчной (23.03.1931.-06.06.2016)

Виктор Корчной foto www.commons.wikimedia.org

Виктор Корчной
foto http://www.commons.wikimedia.org

 

Влад Шульман,
мастер ФИДЕ,
4-кратный чемпион Риги по шахматам

 

Печальная новость пришла из швейцарского города Волен. Сегодня скончался бескомпромиссный шахматный боец, выдающийся гроссмейстер Виктор Львович Корчной.

«Когда Корчной играет в шахматы, — рассказывал Михаил Таль, — он забывает обо всем. Перед сеансом одновременной игры в Гаване Виктора попросили: «С тобой будет играть Че Гевара. Игрок он довольно слабый, но шахматы любит страстно. Он был бы счастлив, если бы ему удалось добиться ничьей…». Корчной понимающе кивнул. Через несколько часов он вернулся в гостиницу. «И?..» — «Я прибил их всех, всех без исключения!» — «Ну, а Че Гевара?» — «Прибил и Че Гевару — понятия не имеет о каталонском начале!».

И еще один эпизод в пересказе Таля. “Я помогал Виктору на чемпионате Советского Союза 1970 года в Риге. Январь тогда выдался морозный, и в здании, где проходил турнир, лопнули канализационные трубы. Сначала это почувствовали зрители и начали потихоньку покидать турнирный зал. А вскоре главный судья вынужден был объявить временный перерыв; и участники, обмениваясь шутками, стали спускаться со сцены. Одинокая фигура Корчного осталась за шахматным столиком. “В чем дело?” – не отрываясь от шахматной доски, спросил он у судьи”.

read more »

June 5, 2016

Миша Майский в Юрмале

5 июня известный виолончелист Миша Майский участвует в концерте открытия фестиваля Artissimo, в «Дзинтари». Днём ранее он уже появился в Юрмале – в городском музее провёл творческую встречу с поклонниками и учащихся музыкальных школ.

“…Майский рассказывал о своей неординарной судьбе почти два часа, – сообщает журналист Андрей Шаврей. – Пожалуй, нет в мире виолончелиста с более богатой биографией – даже удивительно, что Голливуд о нём не снял ещё фильм. Родился в Риге, на улице Революцияс, ныне Матиса («Именно поэтому я такой рэволуционный!»). Год назад в интервью утверждал, будто его рождение в Латвии – ошибка судьбы. Курить бросил тогда же, когда и начал учиться игре на виолончели – в восемь лет. В школе сидел за одной партой с будущей мега-звездой мирового балета Мишей Барышниковым («Он мой однопартиец!»). Был и ещё один Миша – чемпион мира Таль, с которым Майский в детстве играл во время сеанса одновременной игры («Правда, я сыграл безуспешно»)…”

http://www.lsm.lv/ru/statja/kultura/kilobayt-kulturi-misha-mayskiy-v-yurmale–priehal-s-lyubimoy-violonchelyu-zhivu-s-ney-bolee-40-let.a186220/

June 5, 2016

День Иерусалима – 2016: столица Израиля в цифрах

“По случаю отмечаемого сегодня Дня Иерусалима Центральное статистическое бюро Израиля подготовило сводку уточненных данных о состоянии израильской столицы.
Спустя 49 лет после освобождения и объединения Иерусалима в результате Шестидневной войны, сегодня столица является самым крупным городом Еврейского государства. Если сразу после объединения в Иерусалиме проживали менее 300 тысяч человек, то в конце 2015 года примерно каждый десятый израильтянин был иерусалимцем – 870.000 человек. Примерно две трети жителей Иерусалима (63%) – евреи и репатрианты-неевреи по Галахе. 37% иерусалимцев составляют арабы различных конфессий…”

http://mfa.gov.il/MFARUS/PressRoom/2016/Pages/Jerusalem-by-numbers—Jerusalem-Day-2016.aspx

June 5, 2016

Загадки Рембрандта

Рембрандт ван Рейн. Пир Валтасара. 1635 foto http://www.lechaim.ru/8860

Рембрандт ван Рейн. Пир Валтасара. 1635
foto http://www.lechaim.ru/8860

“…В Израиле 1950‑х годов издавалось не так много книг по искусству на иврите, единственным исключением был Рембрандт — про него написали немало. Лейтмотивом этих книг была мысль о том, как тесно Рембрандт был связан с евреями. Одна из таких книг — «Танах в картинах Рембрандта»: как будто Рембрандт был еврейским художником, иллюстрировавшим исключительно Ветхий Завет. В то время была даже мода дарить книги о Рембрандте на бар или бат мицву. Выходили издания библейских книг, особенно Мегилат Эстер, на иврите, с иллюстрациями Рембрандта (или не самого Рембрандта, а анонимных мастеров его школы). И люди приходили с этими книгами с иллюстрациями Рембрандта в синагогу на Пурим.

Это увлечение Рембрандтом началось среди евреев не в Израиле 1950‑х годов, а гораздо раньше. Например, на рубеже XIX–ХX веков в Амстердаме жил еврейский художник Иосиф Израэльс, который считал Рембрандта своим кумиром, подражал ему в своем творчестве и написал про него книгу, а также убедил голландское правительство превратить дом, где жил Рембрандт, в музей. Рембрандт завораживал не только голландских евреев. В 1923 году в Берлине на иврите вышла книга про Рембрандта — «Рембрандт. Его творчество и его значение для еврейства», принадлежавшая перу Леонида Осиповича Пастернака.

Не только еврейские художники видели в Рембрандте образец для подражания. Предисловие к книге Леонида Пастернака написал его друг — поэт Хаим‑Нахман Бялик. Бялик пишет, что Рембрандт, этот великий нееврейский художник, смог постичь еврейскую душу лучше любого еврейского художника…

Автопортрет Рембрандта, 1659. foto www.rembr.ru

Автопортрет Рембрандта, 1659.
foto http://www.rembr.ru

…Самое весомое доказательство связей Рембрандта с евреями — это его картина «Пир Валтасара». В духе барочной драмы Рембрандт изображает кульминационный момент пира, как он описан в Книге Даниила: появляется рука и пишет на стене слова, а все пирующие застывают в немом ужасе. Надпись на стене окружена особым свечением, на полотнах Рембрандта всегда знаменующим божественное присутствие. Надпись, как ей и полагается по Книге Даниила, гласит: мене мене текел у‑фарсин ([Бог] посчитал [дела Валтасара], взвесил [дурные и хорошие], [дурных оказалось больше, и в наказание за это царство Валтасара будет отдано] персам). Для сравнения: другие голландские художники XVII века, обращавшиеся к этой сцене, либо изображали пишущую руку, но без надписи, либо записывали эти слова на латыни, да и то с ошибками. Рембрандт же пишет без ошибок и на иврите, только не справа налево, а сверху вниз, пятью столбцами. Почему Рембрандт выбрал такую странную форму записи? Для ответа на этот вопрос надо обратиться к Вавилонскому Талмуду (Сангедрин, 22а). Здесь мудрецы Талмуда задаются вопросом: почему халдейские толкователи, которых царь призвал для расшифровки надписи, не смогли прочесть ее, хотя она была на арамейском, то есть на их собственном вавилонском языке, и понадобились услуги Даниила? Рабби Йоханан предположил, что слова были записаны задом наперед (анам анам лакат нисрафу), рабби Аши — что были переставлены местами первая и вторая буквы в словах, Рав — что слова были записаны специальным кодом. А четвертый мудрец — рабби Шмуэль — сказал, что надпись была такой: мамтос нанкапи аалран. В Талмуде не объясняется, как получены эти слова, но объясняется в комментарии Раши. Это то, что выходит по горизонтали, если записать мене мене текел у‑фарсин по вертикали, как и сделал Рембрандт.

Откуда Рембрандту, не учившемуся в ешиве, могли быть известны талмудическая дискуссия и комментарий Раши?”

Из лекции о еврейском и христианском искусстве в Амстердаме XVII века, прочитанной в Москве профессором Еврейского университета в Иерусалиме Шаломом Цабаром:

Не Рембрандт и не евреи?

June 5, 2016

Выставка к 150-летию со дня рождения Льва Бакста

8 июня в Москве, в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина открывается выставка произведений выдающегося живописца и театрального декоратора Льва Бакста, 150-летие которого отмечается в этом году. Л.Бакст известен как участник объединения “Мир искусства” и театрально-художественных проектов С.Дягилева.

Л.Бакст родился 27 апреля 1866г. в Гродно в небогатой еврейской семье ученого-талмудиста.  Сначала будущий знаменитый художник именовался Лейб-Хаим Розенберг, затем принял псевдоним Бакст – укороченный вариант фамилии своей бабушки (Бакстер), русифицировал имя и отчество, став Львом Самойловичем. Впоследствии, находясь во Франции, он превратился в Леона (Лео) Бакста.

Около двухсот пятидесяти произведений живописи, оригинальной и печатной графики, фотографии, архивные документы, редкие книги, а также сценические костюмы и эскизы для тканей впервые собраны вместе на выставке «Лев Бакст / Léon Bakst. К 150-летию со дня рождения»…

http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/bakst/index.php

June 5, 2016

Выдающейся пианистке Марте Аргерих – 75!

Марта Аргерих foto www.turkcealtyazi.org

Марта Аргерих
foto http://www.turkcealtyazi.org

5 июня исполнилось 75 лет выдающейся аргентинской пианистке Марте Аргерих.

Она родилась в Буэнос-Айресе. Ее бабушка и дедушка по материнской линии были еврейскими иммигрантами из России, которые поселились на вилле в одной из земледельческих колоний барона де Гирша и Еврейского колонизационного общества в провинции Энтре-Риос.

“…Сегодня Марта Аргерих по праву входит в пианистическую “элиту” наших дней. Её искусство серьезно и глубоко, но, вместе с тем, обаятельно и молодо, ее репертуар последовательно расширяется. Основу его по-прежнему составляют сочинения композиторов-романтиков, но наряду с ними в ее программах полноправное место занимают Бах и Скарлатти, Бетховен и Чайковский, Прокофьев и Барток….”

Среди самых известных партнеров пианистки на концертной эстраде – рижане Гидон Кремер и Миша Майский.

Вместе с Гидоном Кремером Марта Аргерих исполняет популярное сочинение Фрица Крейслера “Муки любви”:

К 75-летию Марты Аргерих